عبر دراسة اعتمدت (المنهج التكاملي) قام الكاتب والناقد السوري أحمد الحسين بتسليط الضوء على بعض شعراء النزعة الشعبية التي ظهرت في الشعر العباسي، من خلال تناوله أربعة شعراء هم: أبو الشمقمق، الأحنف العكبري، أبو دلف الخزرجي، أبو العبد الهاشمي.
والشعبية كما يرى أحمد الحسين مصطلح يطلق للتعبير عن التغيير الذي طرأ على اتجاهات الشعر العباسي، لاسيما منذ مطلع القرن الثاني الهجري، هذا التغيير الذي طال مبنى الشعر ومعناه، والذي كان يهدف إلى الاقتراب من بيئة العامة، والمنحى الشعبي في القصيدة العباسية كان أحد نتائج الصراع الذي احتدم بين دعاة التقليد وأنصار التجديد.
وقد مثل هذا التيار طائفة من الشعراء على رأسهم بشار بن برد، وأبو نواس، وحماد عجرد، ودعبل الخزاعي، وأبو العتاهية وآخرون، وقد عبر الاتجاه الشعبي في الشعر عن نزوع إلى الحياة الشعبية بعيداً عن بلاط الخلفاء والدوائر الرسمية التي طالما كان الشعر العربي مرتبطاً بها، وظهر أثر هذه النزعة في مضمون الشعر وبشكله على السواء.
والواقع أن الشعبية لم تقتصر على غرض شعري دون آخر، فقد لامست بتأثيرها الأغراض الشعرية كافة من مديح وغزل وهجاء وزهد، ومالت إلى البساطة في تناول المعاني والاقتراب من ذهنية العامة، واختيار المفردات والصور والألفاظ الشعبية القريبة من حياتها اللغوية والاجتماعية.
حيث، السهولة التي تصف بها بعض الشعراء لم تعد ظاهرة فردية، بل أصبحت في هذا العصر ظاهرة اجتماعية، وصارت مذهباً عادياً واتجاهاً عاماً، يحرص الشعراء من خلاله على التواصل مع الشرائح الاجتماعية الواسعة بما يضمن لشعرهم الانتشار الواسع على ألسنة مختلف الطبقات الاجتماعية وفي هذا الإطار بدا حرص الشعراء على الاستفادة من الموروث الشفاهي الشعبي والاقتراب من التصورات الشعبية واقتباس الأغاني والألفاظ الشعبية.
وقد بدا أن ثمة ازدواجية تمثل مرحلة الانتقال أو التعايش بين الجديد والقديم، حيث ظهر ذلك لدى أكثر من شاعر عباسي، مما يسمح بالحديث حول ثنائية تكون شخصية الشاعر الجديد، وكان للشاعر من هنا شعر شعبي.
وآخر رسمي، والشعبي أصدق وأفضل في القلوب من الرسمي، على أن الشعبية في الشعر العباسي تمثلت باحتوائها موضوعات جديدة من خلال تعبيرها عن حياة العامة، ومعاناتها الاقتصادية، وتحولاتها الاجتماعية والسلوكية، وبهذا اتخذ الشعر من هذه الموضوعات مادة له، وهذا ما يعبر عن جوهر الشعبية التي نريد الإشارة عليها في هذا المجال.
أنور محمد
* الكتاب: شعراء النزعة الشعبية
في العصر العباسي ـ دراسة
*الناشر: وزارة الثقافة
دمشق 2006
*الصفحات: 207 صفحات
من القطع الكبير