تتعزز أهمية المراكز والنوادي الثقافية العربية في بلدان المهاجر الاوروبية من خلال الدور الذي تلعبه هذه المراكز والنوادي على المستويين الثقافي والاجتماعي من حيث الحفاظ على الهوية الثقافية العربية ومقوماتها عند افراد الجاليات العربية المقيمة هناك, وتعزيز استمرارها في حياتهم وتحقيق التواصل المتجدد معها بالاضافة إلى تنشيط وتفعيل الحياة الثقافية ودورها, وخلق حالة من التفاعل بينها وبين ثقافات البلاد التي يقيمون فيها, إلى جانب التعريف بالثقافة العربية والتراث الحضاري العربي قديما وحديثا. وقد تبدت اهمية هذه المراكز في تعزيز الروابط الاجتماعية بين افراد هذه الجاليات, وفي تسهيل عملية الاندماج والتكيف مع المجتمعات الغربية التي عاشوا فيها, لكن هذا الدور الاولي اصبح في مراحل لاحقة خاصة مع تزايد اعداد العرب المقيمين في هذه البلدان لاسباب مختلفة بعضها ارادي, وبعضها الاخر قسري فرضته ظروف سياسية واجتماعية معروفة ــ اصبح دور هذه المنتديات والمراكز الثقافية ـ اكثر اهمية اذ ان الاجيال الجديدة من الشباب العرب الذين ولدوا في هذه البلدان وتلقوا تعليمهم وثقافتهم بها, باتوا في أمس الحاجة لتعلم لغتهم الام والتواصل مع تراثهم وثقافتهم العربية, وقيمهم الروحية والاجتماعية, الامر الذي عزز دور هذه المراكز باعتبارها مراكز تربية واتصال وتفاعل مستمر مع الثقافة العربية بالشكل الذي يحافظ على الهوية الثقافية والروحية لافراد هذه الجاليات, ويغني حالة التفاعل بينها وبين الهوية الخاصة للشعوب التي يعيشون فيها. لقد نشأت اغلب المراكز والمنتديات في لندن بجهود شخصية من بعض افراد هذه الجاليات نتيجة الشعور بالواجب والمسئولية التي املتها ضرورات وطنية وقومية مما جعلها تعتمد في نشاطاتها وتمويلها المادي على الدعم الخيري والمجهودات الخاصة لبعض افراد هذه الجاليات, في حين ان المراكز الثقافية العربية الرسمية التي تتبع لبعض البلدان العربية ظلت من حيث الدور والفاعلية اضعف من هذه المراكز والمنتديات الخاصة باستثناء المركز الثقافي السعودي الذي يسعى للتنويع في نشاطاته وتوسيعها في مختلف المجالات, حيث ظل دور المراكز الثقافية الرسمية ينحصر في الاشراف على المدارس التعليمية للغة العربية والخاصة بجالياتها, وبعض النشاطات الثقافية المحدودة. وعلى الرغم من ان بعض هذه المراكز والمنتديات ينشط في اوساط الجاليات التي ينتمي اليها القائمون على هذه المراكز, الا انها تسعى إلى توسيع دورها وتأثيرها من خلال استقطاب افراد الجاليات العربية الاخرين, واستضافة مثقفين وادباء وفنانين عربا من مختلف الاقطار العربية لتحقيق عملية التواصل والتفاعل مع الثقافة العربية وجوانبها الابداعية المختلفة في الوطن العربي. ومن اجل التعريف بأهمية الدور الذي تلعبه هذه المراكز والمنتديات تربويا وثقافيا واجتماعيا في حياة العرب المقيمين في لندن التقت (البيان) مع عدد من القائمين على هذه المراكز والمنتديات للتعرف إلى نشاطاتها وأهمية الدور الذي تلعبه على صعيد الرسالة الثقافية التي تؤديها هناك. ديوان الكوفة يعتبر (ديوان الكوفة) بلندن من اكثر المراكز الثقافية نشاطا واسهاما في تحقيق التفاعل الحضاري والثقافي بين الشمال والجنوب بالاضافة إلى التعريف بالحضارة العربية ومنجزاتها العلمية والفكرية. ومن اجل التعرف إلى نشأة هذا الديوان ونشاطاته التقينا وليد الخزرجي مدير الديوان: ديوان الكوفة مؤسسة خيرية يتركز اهتمامها الاساسي في شئون الثقافة والفن, وهو يعني بالحضارات الانسانية والتعرف إلى ثقافة الاخرين إلى جانب التعريف بحضارتنا وثقافتنا, تأسس الديوان عام 1986 وبدأ نشاطه الثقافي والفني في مطلع 1987 واسم الديوان مقترن بحاضرة من حاضرات الشرق العريقة هي مدينة الكوفة التي بامتدادها السومري والبابلي قابلت اثينا اليونان, وقد اطلق عليها البرت حوراني لقب اثينا الشرق, كما يقترن الاسم بمشروع جامعة الكوفة ذلك المشروع الحضاري الذي تبنى صاحب الديوان المعماري المعروف الدكتور (محمد مكية) مهام تأسيسه, لكنه لظروف قاهرة لم ير النور. يتبنى الديوان اقامة الأمسيات الثقافية التي لها علاقة بصميم الادب والفلسفة والتاريخ والمعمار والفنون, وتعقد امسياته في يوم الاربعاء من كل اسبوع حيث يتم اعداد برنامج سنوي لهذه الغاية, ويلتزم الديوان بفسح مجال واسع للحوار والبحث في المهام الخاصة التي تجمع بين النظرية والتطبيق, وكانت الحلقات الدراسية تتركز في مواضيع التخطيط والعمارة في المجتمع العربي وفي خصوصية البيئات ومدلول التراث, بالاضافة إلى اقامة المعارض الفنية التي لها علاقة بالتعريف بالهويات الحضارية, وكمجمع للتعارف مع بيئة المجتمع البريطاني ومؤسساته العلمية, وامكانية الديوان لان يكون نواة لمثل هذا التعارف ومن أجل خدمة الاغتراب الثقافي للعراقيين خاصة, وللجالية العربية عامة والتي اصبحت تتزايد عددا ونوعا في هذا البلد, كانت فكرة ديوان الكوفة محاولة لتوسيع الحوار ليشمل مفهوم العمران بشمولية وليس المفهوم المهني للعمارة, وكذلك شمول النظرة الاستيعابية للانسان تجاه البيئة والمجتمع. في هذه المرحلة الانتقالية كان ديوان الكوفة دعوة اوسع تتناسب مع الهوية العراقية بصورة خاصة وما يتميز به من تراث عريق في تأسيس المجتمع المدني وامتداده عبر القرون ليصل إلى مرحلة مهمة, وهكذا يسعى الديوان بالبحث والممارسة لتنمية الوعي الذاتي للانسان بالعمل الجماعي كنواة تنمو بشكل متناسب مع الواقع التاريخي لمواجهة الواقع المتخلف. * حدثنا عن اهم الانشطة الثقافية التي يقوم الديوان بها؟ ــ استضاف الديوان معارض فنية لفنانين عرب واجانب, واحيا ذكرى عدد من الفنانين المعروفين في الساحة الثقافية العربية مثل الفنان الفلسطيني ناجي العلي والفنان العراقي جواد سليم, والفنان العراقي قتيبة الشيخ نوري, كما اقام فعاليات ثقافية حول اعمال كل من: الناقد المعروف علي جواد الطاهر والاديبين جبران خليل جبران وغالب طعمة فرحان, والشاعرين محمد مهدي الجواهري ونزار قباني, والباحث حنا بطاطو, كما استضاف الديوان عددا من الشعراء العرب المرموقين, اما على صعيد الامسيات الموسيقية فقد استضاف الديوان ايضا عددا من عازفي العود المشهورين من جيل الشيوخ والشباب. استضاف النادي نشاطا خاصا باطفال فلسطين واطفال اليمن والعراق وكوسوفو والبوسنة وكردستان, واقام العديد من الندوات الخاصة بأدب الاطفال, وشارك فيها عدد من كتاب ادب الاطفال كما قدم عروضا لافلام سينمائية للاطفال ومعارض فنية متعددة وكل هذه النشاطات تنضوي في اطار اهتمام الديوان بابنائنا الاطفال هنا. ان وجود (ديوان الكوفة) في مركز العاصمة البريطانية, ومكانة لندن الدولية والحضارية المعروفة يضاعف من اهمية الدور الذي يأمل الديوان ان يلعبه على صعيد تعميق التعارف والحوار بين الثقافات المختلفة وابراز الوجه المشرق لحضارة العراق والحضارة العربية الاسلامية وتطوير التعامل الخلاق مع الماضي والحاضر والمستقبل, ولعل ما يعزز اهمية الديوان ودوره الثقافي وجود مكتبة غنية وكبيرة بدءا من كتب القرآن الكريم والفقه والتشريع والتصوف وعلم الكلام واللغة وتفسير القرآن, بالاضافة إلى رسائل عن العلم والعلماء وكتب عن المذاهب الفكرية والدينية وعلم آداب البحث والمناظرة, وكتب في القانون والطب واللغة والفلك والفلسفة والتاريخ, والاهم من كل هذا وجود المئات من المخطوطات الفارسية والتركية والهندية في مكتبة الديوان. يعتمد (ديوان الكوفة) على الدعم المادي الذي يقدمه صاحب الديوان الدكتور محمد مكية بما في ذلك المبنى الذي يشغله في لندن من دون اي تمويل من أية جهة اخرى والديوان يعتزم كما اضاف وليد الخزرجي تخصيص صفحات خاصة في نشرات للمراسلة حول المهام ذات العلاقة بالانشطة التي يقوم بها الديوان, اذ يمكن لهذه النشرة ان تستفيد من ارشيف ومكتبة الديوان المتميزة والتي تحوي على سبيل المثال نماذج من روائع الخط الكوفي ورسوم من ارشيف الفن التشكيلي الاسلامي واعمالا لرواد الفن العراقي وسيفتح باب الاشتراك في هذه النشرة امام الراغبين. النادي العربي من جهة اخرى يشكل (النادي العربي) في بريطانيا رافدا اخر للعمل الثقافي والاجتماعي الخيري, وقد حدد امين الفخاري نائب رئيس النادي العربي اهداف النادي بثمانية اهداف هي: تقوية الروابط بين افراد الجالية العربية, الحفاظ على الثقافة العربية وتعزيز مقوماتها, تعزيز الانتماء العربي, تقديم الخدمات لاعضاء النادي ولافراد الجالية العربية, تقديم العون والمساعدة المعنوية والمادية للمحتاجين من الافراد والجمعيات, مد جسور التفاهم بين الجالية العربية والبلد المضيف, انشاء المؤسسات الخاصة لتعليم اللغة العربية, وتعميق الوعي بالتراث والقيام بالانشطة التي يمكن ان تحقق الاهداف والاغراض المذكورة. لقد حقق النادي نشاطا ملحوظا في اطارين هما الاطار الثقافي والاطار الاجتماعي, فقد استطاع النادي ان يطرح قضية العلاقة بين المواطن العربي المغترب وجذوره الثقافية والفكرية, وان يعمق جهة التواصل بينه وبين قضايا الامة العربية, وذلك من خلال استقطاب عدد كبير من المثقفين والمفكرين العرب اثناء حضورهم إلى بريطانيا, أو قيامهم بزيارة أو في استدعاء خاص, من اجل القاء المحاضرات الفكرية والثقافية المتعلقة بالواقع العربي والثقافة العربية, وقد حاضر في النادي العربي مجموعة من الاسماء المهمة منها على سبيل المثال (الدكتور برهان غليون), د. محمود عبدالفضيل, د. رغيد الصالح, د. أحمد صدقي الدجاني. أما الجانب السياسي فقد حاضر سليم الحص رئيس وزراء لبنان السابق, شفيق الحوت, علي عقلة عرسان, د. محمود حمود. وعلى صعيد الانشطة الثقافية اقام (النادي العربي) امسيات شعرية بالاضافة إلى الامسيات الثقافية التي اقامها طوال عشرين عاما هي عمر النادي الذي انشىء عام 1980 حيث تعاقب على قيادته شخصيات من جنسيات عربية عراقية فلسطينية مصرية ولبنانية, كما تولى رئاسة مجلس الادارة فيه سيدتان, وحاليا ترأسه ابتسام اوجي. وعلى الصعيد الفني قدم النادي العربي عروضا مسرحية وسينمائية وغنائية منها: امسية لفرقة العازفات التونسية, وامسية للفنان التراثي صبري مدلل وفرقة التراث الحلبية, بالاضافة إلى الندوات الفكرية عن المفكر التونسي الطاهر حداد رائد الدفاع عن حقوق المرأة وندوات احتفالية بعدد من الكتاب العرب منهم: الكاتب العربي الليبي أحمد ابراهيم الفقيه. * على صعيد الاعلام, ما هي النشرات التي تصدرونها؟ ــ تصدر عن النادي نشرة شهرية باسم (العروة) وقد صدر منها حتى الان (92 عددا) ويوزع منها حوالي ثلاثة آلاف نسخة وهي تغطي فعاليات النادي العربي وانشطة الجالية العربية في اطاراتها المختلفة بالاضافة إلى تغطية احداث كل شهر بالكلمة والصورة مع التركيز على احداث العالم العربي وانعكاساتها على الجالية العربية في بريطانيا, وتقدم النشرة ملحقا باللغة الانجليزية باسم (عروة الشباب) وهي تصدر باللغة الانجليزية لتكون اداة وصل بين الجيل الثاني أو الثالث من الجالية العربية المتمثل بقطاع الشباب الذين يدرسون في الجامعات والمدارس والمعاهد البريطانية, كما افتتح النادي مدارس تعمل على تعليم اللغة العربية والاطلاع على التراث العربي حتى لا يحدث انفصال بين الشباب وبين وطنهم الام وثقافتهم العربية. جمعية المرأة العربية جمعية المرأة العربية هي احدى الجمعيات العربية التي تأسست منذ اكثر من عشر سنوات بهدف ترسيخ وجود الجالية والمساهمة بالارتقاء بأوضاع هذه الجالية العربية إلى مستوى افضل نتيجة الثقافة والخبرات التي يمتلكونها والتي تؤهلهم للانخراط بالوضع الجديد الذي يجدون انفسهم فيه, بالاضافة إلى تأهيل ابناء هذه الجالية علميا ومهنيا وثقافيا عن طريق تذليل الصعاب والعقبات بغية دمج الجيل العربي بشكل فعال مع الوسط البريطاني وايجاد فرص عمل اكبر لابناء الجالية وصولا إلى تحقيق الاستقرار الاجتماعي الذي يسعون اليه. وفي لقاء مع سعد الصراف مسئول جمعية المرأة العربية سألناه عن المهام التي تقوم بها الجمعية فأجاب: تقدم جمعية المرأة العربية خدمات متنوعة من اهمها تقديم النصح والارشاد إلى ابناء الجالية وخاصة الوافدين الجدد في مجالات الضمان الاجتماعي, السكن, الضمان الصحي, التعليم, التدريب والدورات, البحث عن عمل, الخدمات والاستشارات القانونية, اضافة إلى خدمات الترجمة المباشرة, والخطية, بالاضافة إلى دورات في اللغة الانجليزية ودورات في الكمبيوتر, ولقاءات وندوات مع ابناء الجالية العربية تناقش فيها اهم المستجدات وقضايا الجالية في لندن, كما تقدم تعريفا بالقوانين وآلية العمل والاستعدادات والمواصفات المطلوبة في بريطانيا. ان الجمعية لا تقتصر في خدماتها على المنتسبين اليها, بل ان ابوابها مفتوحة لكل مواطن عربي, وهي تقدم النصح والارشاد عبر الهاتف والفاكس والمراسلات البريدية لابناء الجالية العربية في لندن وخارجها. * هل يمكن ان تحدثنا عن النشاط الاعلامي والثقافي للجمعية؟ ــ تصدر الجمعية جريدة دورية هي (صوت المرأة العربية) ونشرات اعلامية واخبارية ترعى شئون الجالية, وتناقش قضاياها, عبر مقالات ونشرات اضافة إلى تقديم اخر المستجدات الثقافية والعلمية, وهي تتولى توزيع هذه النشرات العالمية والجريدة الدورية على الاشخاص والعوائل, والمراكز الثقافية المختلفة للجالية العربية, كما تقوم الجمعية بعقد لقاءات دورية شهرية يحضرها اكثر من خمسين امرأة من جالياتنا العربية في لندن, حيث تشكل هذه اللقاءات مناسبة للتعارف واقامة العلاقات بين افراد الجالية العربية. اما على صعيد تعليم اللغة العربية فتقيم الجمعية دورات دورية لتعليم اللغة قراءة وكتابة. المركز الثقافي السعودي المركز الثقافي السعودي التابع للملحقية الثقافية السعودية, يعتبر انشط هذه المراكز واكثرها فعالية ونشاطا, عن الدور الذي يلعبه هذا المركز حدثنا كل من الكاتب عبدالله الناصر الملحق الثقافي السعودي وفواز الدخيل الملحق الاعلامي ومدير المركز الثقافي السعودي: يهتم المركز بابراز الجوانب الثقافية حيث يقيم كل سنة برنامج محاضرات عن التنمية والجوانب الحضارية في المملكة العربية السعودية وفي مجال الشعر والادب, ولمناسبة اختيار الرياض في العام الماضي عاصمة ثقافية اصدرنا كتابين بالانجليزية: هما المرشد إلى الرياض ودروب الآثار في الرياض, ويتحدثان عن اثار الرياض والجوانب الثقافية والحضارية, وقد قمنا باقامة خيمة بدوية في المتحف البريطاني تعرض فيها نماذج من التراث العربي الاسلامي, كما تقدم فيها محاضرات عن الادب في المملكة خلال قرن يحاضر فيها اكاديميون عرب ومستشرقون بالاضافة إلى اقامة معارض فنية وامسيات شعرية, وقد ركز المعرض بشكل خاص على الجوانب التراثية واصدر المطبوعات التراثية التي تحكي قصة هذا التراث, وتعرف بجوانبه المختلفة, ومن المعارض الهامة التي اقيمت في لندن معرض (عطايا الصحراء) للفنان الايرلندي جوليان فراييرز الذي اقام في المملكة ورسم مشاهد من الحياة والبيئة هناك. يتركز نشاطنا الثقافي والفني بصورة خاصة على توحيد وجهات النظر الاسلامية وتوفير المعلومات المهمة حول الاسلام والعرب من اجل تنوير المسلمين من جهة, وتعريف الرأي العام الانجليزي بحقيقة الدين الاسلامي السمحة وذلك من خلال الندوات والكتب والاصدارات التي يقوم المركز بطباعتها وتوزيعها بشكل دائم, كما يقوم المركز باعداد اشرطة افلام دينية عن مكة والمدينة, إلى جانب دعوة العرب على مختلف اتجاهاتهم إلى التآخي, والتآزر وتأمين كل ما يحتاجونه من فكر ومعلومات وردود تسهم في توحيد ثقافتهم واغنائها وتصحيح بعض جوانب الخطأ فيها, ولدى المركز مكتبة ثقافية غنية بآلاف الكتب الدينية والثقافية, وقاعة كبيرة للمحاضرات, وقاعة اخرى للمعارض وهي في خدمة العرب المقيمين في لندن قراء ومثقفين وفنانين حيث تقدم هذه القاعات خدماتها مجانيا اسهاما في التعريف بجوانب الابداع العربي في الفن وفي الادب والفكر, ويستقطب المركز المثقفين والمبدعين العرب على اختلاف جنسياتهم بالاضافة إلى المثقفين والمبدعين المسلمين. وتصدر عن المركز الاعلامي مجلة (الثقافية) الشهرية التي تعنى بقضايا الثقافة والادب المختلفة ويساهم في تحريرها كتاب ومثقفون من اقطار عربية عديدة وهي توزع مجانا في اوروبا وفي الوطن العربي. كما تصدر عن المركز مطبوعات عديدة تحرص في توجهاتها على التأكيد على القيم الاخلاقية والروحية للاسلام والعروبة. وهناك مدارس تتبع المركز وتتميز باعتمادها على احدث التقنيات ووسائل التربية الحديثة التي تشرف عليها كوادر مؤهلة, ويحاول المركز من خلال المحاضرات التي يقيمها في الجامعات البريطانية الدفاع عن تهمة الارهاب التي التصقت بالاسلام والتعريف بالتطور الحضاري الذي بلغه العرب لتصحيح صورة العرب في اذهان الاوروبيين الذين نتيجة التضليل الاعلامي لهم مازلوا ينظرون إلى العرب كشعوب متخلفة. صالة آرك وعلى صعيد الصالات الفنية التي تهتم بالتعريف بالحركة التشكيلية العربية في داخل البلدان العربية وفي بلدان المهاجر الاوروبية, هناك (صالة آرك) التي تسعى إلى لعب دور هام على صعيد تحقيق التفاعل الثقافي والفني بين الثقافة والفنون الانسانية, بالاضافة إلى رعاية الانشطة الثقافية والفنية الاخرى التي حدثنا عنها مدير المركز الفنان التشكيلي العراقي يوسف الناصر فقال: آرك هو فضاء للفن, يشرف عليها فنانون من اجل خلق فرصة انتاج وعرض لاعمال فنية ذات موضوع, ويسعى المركز إلى تقديم طائفة واسعة من انواع الانتاج الفني التي تشمل العروض الادائية والموسيقية والفوتوغرافية والسينمائية والتصميمية, بالاضافة إلى الشعر والكتاب والفنون الجميلة, كما يهدف المركز إلى مساعدة الفنانين الذين لا يوجه انتاجهم الهدف التجاري والانجرار وراء الموضة, ولذلك فهو يركز على الاعمال الفنية ذات الموضوع, والتي تتعامل مع قضايا ذات طبيعة اجتماعية أو سياسية كالعنصرية والمنفى والنظرة النمطية للمرأة, والاقليات العرقية. ان هذه المؤسسة تهدف ايضا إلى تشكيل موزاييك من الثقافات الهندية والكردية, والاسيوية والافريقية من اجل تواصل الحضارات والاندماج في المجتمع البريطاني, ومن اجل انجاح هذا الهدف توجد لجنة للتقييم مؤلفة من خمسة اشخاص (موسيقار انجليزي, فنان تشكيلي عراقي, فنان تشكيلي كردي, نحاتة عراقية وشاعر عراقي), تتولى تجديد فعالياته الثقافية, حيث تصدر مؤسسة آرك نشرة كل ثلاثة اشهر تتضمن الفعاليات الثقافية التي ستقدم ويتم الاعلان عنها في الصحف ومجالس البلديات. تم افتتاح المركز في اكتوبر 1998 بمعرض اشترك فيه عدة فنانين مشهورين عراقيين واوروبيين ويتبع المركز جمعية المسرحيين التي تديرها المخرجة روناك شوقي, وتشرف على التدريبات المسرحية, كما قدم المركز امسيات موسيقية, وقراءات شعرية عربية وانجليزية مترجمة قدمتها الشاعرة (ارج مكواير) تعمل في المجلس البريطاني للفنون, ويمتد نشاط المركز ليشمل الندوات السياسية والادبية والفنية حيث اقمنا امسية غنائية للمغني التشيلي المعروف عالميا (فكتور يارا) بالاضافة لأمسيات موسيقية للمغني السياسي البريطاني (روب جونسون), وللمغني (مورسيشو فوني). وقد اشتركنا مع عدد من المؤسسات في لندن وقدمنا (كورسات) جوالة عن الفن الاسلامي في المدارس الانجليزية. لكن ما تواجهه هذه المؤسسة هو مشكلة المكان الذي تستأجره من البلدية وهو مكان قديم اثري يضم آثارا عديدة جعلت البلدية تحاول بيعه نظرا لاهميته الاثرية, وقد نجحنا إلى حد ما في ايقاف هذه المحاولة, كما ان المركز يعاني من غياب المساهمة في العمل والمال والجهد من اجل التنظيم والاعداد, الامر الذي يجعلنا نتوجه بالنداء إلى كل الجمعيات والجهات العربية المهتمة بقضايا الثقافة للمساهمة في دعم هذه المؤسسات الثقافية, ان طموح المؤسسة رغم هذه الصعوبات لايزال قائما ويتمثل في اقامة دورات وبرامج عن الخط العربي للاطفال من اصل عربي وكذلك مشروع فني متكامل يحتوي على الشعر والفن التشكيلي والموسيقى عن بلاد الشام وما كتب عن دمشق وعن فنها المعماري وغنائها التراثي. واضاف الفنان الناصر بأن هناك مشروعا اخر هو (فن الشرق الاوسط) سنقوم بانجازه على مدى اكثر من سنة وهو يتهم بتقديم فنون الاقليات, ونسعى حاليا لانشاء ناد سينمائي يقوم بعرض افلام سينمائية عربية قديمة وحديثة يعقبها تقديم دراسات نقدية لمخرجين مختصين. وقد اقمنا امسيات لافلام عراقية وفنانين عراقيين مهاجرين يعيشون في اوروبا مع عرض (شرائح ضوئية) لاعمالهم بالاضافة إلى حفلات موسيقية للعزف على العود, ومحاضرات عن الفلكلور الشعبي الفلسطيني, ولدى المؤسسة صالون ثقافي يلتقي فيه العديد من المثقفين العرب والانجليز لمناقشة مشاريع ادبية وثقافية لترجمة الكتب الجديدة من العربية إلى الانجليزية أو من الانجليزية إلى العربية من اجل تحقيق التبادل الثقافي. وعن النشاط الادبي للمؤسسة تحدث الفنان يوسف الناصر قائلا: اقمنا العديد من الامسيات الشعرية لشعراء عراقيين مثل مظفر النواب وسعدي يوسف ورافق الالقاء الشعري رسم حي وايحائي لفنانين تشكيليين عرب واجانب, كما اقمنا العديد من الدورات التعليمية في الرسم من خلال موديل حي وعملنا معرضا للتلاميذ الدارسين اسمه (لغة الجسد) حيث استخدمنا الرسم في معالجة بعض المرضى. لندن ـ احلام سليمان