رغم أن التاريخ الاسلامي شاهد على أن من بين المسلمين علماء نبغوا في جميع ميادين العلم الفكري والنظري والعملي، إلا أن حال المسلمين اليوم، وما طرأ عليه من ضعف يؤكد أنهم تراجعوا عن إعمال عقلهم في التفكير في قوانين الأشياء وفي الآيات الكونية، مع أن أسرار القرآن ومعجزاته مازالت قائمة ولم تتكشف بعد، لكن.. في ظل الطفرة العلمية التي يشهدها الغرب اليوم والتي لم يحدث لها مثيل من قبل.. هل آن الأوان للمسلمين كي يفيقوا من غفوتهم لإرساء دعائم نهضة جديدة تقوم على العلم القرآني ـ وتنطلق منه إلى آفاق رحمة للرقي والتقدم.. علماء ومفكرون أكدوا أن المسلمين مدعوون اليوم كي يشاركوا بكل طاقاتهم في ذلك الركب العلمي الرائع، ومطالبون بأن يثبتوا للعالم أجمع أن دينهم الحنيف هو أكثر الأديان احتضانا للعلم وتشجيعاً للعلماء..

المفكر الإسلامي د. عبدالصبور مرزوق يقول: إن أسلافنا قد استجابوا لتلك الدعوة، فالتزموا بها، وطبقوها في واقع حياتهم، وما لبثوا خلال فترة وجيزة من الزمن أن أنشأوا حضارة رائعة ازدهر فيها العمران، وتعددت المدارس والمراصد والمستشفيات، ونشطت حركة التأليف والترجمة، واتسع نطاق الآداب والفنون، ولم يحدث خلال تاريخنا ان اضطهد العلم أو حورب العلماء بل إن العلم كان دائماً في المجتمعات الإسلامية موضع التقدير الكامل، وكان أصحابه يرتقون به إلى أسمى المراتب وينالون عليه أجزل المكافآت..

ثم جاءت فترة تقلص فيها العلم، وجفت ينابيع المعرفة لدى الشعوب الإسلامية مما جعلها تدخل في ليل طويل من الجمود والتخلف، وتزامنت تلك الفترة مع نهضة أوروبا التي أسرعت بحمل راية العلم وتطوير وسائل التكنولوجيا، مما هيأها للسبق والغلبة، وهنا راحت بعض الأصوات تتهم الإسلام ظلماً وجهلاً بأنه قرين التخلف مقيمة دعواها على أحوال الشعوب الإسلامية من دون أن تدرك أن هذه الشعوب ما تخلفت الا بسبب بعدها عن دعوة الإسلام الأصيلة إلى العلم والمدنية.

وأشار «مرزوق» إلى أن العالم يعيش اليوم طفرة علمية لم يحدث لها مثيل من قبل، ففي السنوات العشرين الأخيرة قد تحققت الانجازات العلمية ما يفوق الذي تحقق على مدى العشرين قرنا الماضية، كما أكد على أن المسلمين مدعوون اليوم لكي يشاركوا بكل طاقاتهم في ذلك المركب العلمي الرائع، وهم من دون شك أهل لذلك لكنهم مطالبون بأن يثبتوا للعالم أجمع أن دينهم الحنيف هو أكثر الأديان احتضاناً للعلم وتشجيعاً للعلماء، وأن يوضحوا في نفس الوقت موقف الإسلام الصحيح ليس فقط من المشكلات المعاصرة، وإنما أيضاً من الانجازات العلمية الحديثة، وما ينتج عنها من تأثير واضح في حياة الأفراد والمجتمعات.

معجزات طبية ويرى المفكر الإسلامي د. محمد عماره أن الإنسان هو معجزة الله في خلقه ولذلك فالله يعلم كل ما يحيط به والسنة المشرفة هي امتداد لتعاليم القرآن الكريم الذي علم الأمة الإسلامية والبشر جميعاً ما لم يكونوا يعلمون، لذلك ظهرت الحضارة الإسلامية في كافة علوم المعرفة ودعت إلى علاج المرض بواسطة العلماء المؤهلين فقط، وقد كان الإسلام ممثلا في السنة الشريفة أول من دعا إلى تقنين ممارسة الطب، قبل أن يعرفه علماء القانون بأكثر من 1400 عام، فقد روى أبو داود والنسائي أن رسول صلى الله عليه وسلم قال «من تطبب ولم يعلم منه طب، فهو ضامن» وضامن أي مسؤول مسؤولية قانونية، وروي مسلم في صحيحه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال «لكل داء دواء، فإذا أصاب الدواء الداء برؤ بإذن الله تعالى».

وأضاف د. «عماره» أن القرآن الكريم تناول القضايا المادية والظواهر الطبيعية والسنن الكونية تناولاً فريداً، فيجد العامي فيه حاجته والعالم ضالته والعبقري بغيته، والذين يقولون بعلمية القرآن لا يقصدون انه كتاب فلك مفصل أو كتاب هندسة وانما يعنون ان القرآن إذا تعرض لآية كونية أو انسانية بغرض الهداية أو اتباع الصراط المستقيم، ان عباراته تبلغ من الدقة مبلغ الصياغات العلمية الحديثة بل وتتعداها.

نهضة علمية ويقول د. سعد الحلواني أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر: التاريخ العلمي للمسلمين شاهد على أن من بينهم علماء نبغوا في كافة ميادين العلم الفكري والنظري والعملي وأرسوا أسس حركة علمية وفكرية انتفعت بها الانسانية في تعاقب عصورها منذ أن كانت نهضة المسلمين العلمية انسانية في طابعها وفي أهدافها.. والعلم في جملته تراث انساني، لكن المسلمين انفردوا ـ فيما قرأت ـ بصقل وتهذيب علم الكيمياء.

وأضافوا اليه معارف وتجارب، رفعته إلى مرتبة العلوم الأخرى، ولقد مهدت بحوث علماء الكيمياء المسلمين استخدام هذا العلم في تيسير سبل العيش للإنسان، وخففت عنه آلام الحياة.. وكان للمنهج التجريبي الذي سلكه أعلام هذا العلم من المسلمين فضل كبير في خدمة الصناعة والزراعة والطب بل والفنون على اختلاف أنواعها وأهدافها، وهم بتجاربهم في البحث والاعتماد على الأجهزة والآلات اللازمة للتقدير الكمي الدقيق قد اسهموا بقدر أو في تأصيل هذا العلم وإرساء قواعده.

أضاف د. «الحلواني» أنه من العلماء المسلمين الذين أثروا في توجيه العلم، جابر بن حيان الذي وصف بأنه أحد صناع التاريخ البشري والحضارة الإنسانية وأبو الكيمياء، وأنه واضع أسسها ورافع عمدها، وأعظم رواد العلوم التجريبية، وهو أول عالم كيميائي في العالم استعمل ـ الميزان في تجاربه العلمية وصولا إلى وزن كل عنصر من العناصر الداخلة في المركب الكيميائي المراد إعداده وتحضيره، ولم يستخدم علماء أوروبا الميزان في تجاربهم الا بعد جابر بن حيان بنحو ستة قرون أو تزيد وله نظريات وتجارب ساقها في كتبه، ومنها كتابه «المعرفة بالصفة الإلهية والحكمة الفلسفية» فقد كان جابر بن حيان وأمثاله من علماء المسلمين روادا وقادة في مختلف العلوم النظرية والتجريبية، فهم أئمة في علوم الدين واللغة والطب والكيمياء والصيدلة.

أشار إلى أن من هؤلاء العلماء أيضاً أبو بكر الرازي وأبو منصور الموفق وقد وضعوا نماذج للمعمل وأدواته لا تزال بأشكالها وأسمائها سائدة في مجتمع أهل هذا العلم، واستعان العلميون من المسلمين الأوائل بعلمهم هذا في استخدامات إنسانية كثيرة، حيث شاركوا في تحضير الأملاح والأدوية والروائح العطرية، وأفادوا بها في صناعة الزجاج والورق والطلاء والسكر والجواهر الثمينة، كما كان للعالم «مسلمة بن أحمد الجريطي الأندلسي» صاحب كتاب «المنهج القويم في البحث العلمي» فضل السبق في وضع قاعدة: نقاء المادة، تلك القاعدة التي استفاد بها العلميون في السيطرة والهيمنة ـ بعلمهم هذا ـ على كل مجالات الحياة والعلم الإنساني.

سر المادة يقول المفكر الإسلامي د. مصطفى محمود: منذ آلاف السنين، ومن قبل أن يمتلك الإنسان معامله للطبيعة والكيمياء ومن قبل أن تتاح له فرصة التحليل العلمي للمادة.. كان مشغولا باكتشاف سر المادة وتكوينها، وكان يحاول أن يفض ألغازها وأسرارها بعقله المجرد بالنظر والتأمل، بينما كان أهل الشطح من الصوفية يحاولون الوصول بالالهام، وانه لأمر عجيب ومدهش أن نعثر في مخطوطة للصوفي المسلم جلال الدين الرومي منذ حوالي ألف سنة عبارة يقول فيها: لو فلقت الذرة لو جدت في داخلها نظاماً شمسياً.

وتساءل د. «محمود»: كيف وصل هؤلاء الناس بإلهامهم إلى قلب الحقيقة هكذا دفعة واحدة.. ومن دون وسائل ؟ بل اننا لنرى القرآن يشير إلى الذرة من ألف وأربعمائة سنة على أن لها مثقالا، ويقرر أن هناك ما هو أصغر من الذرة، ومؤكدا بذلك أنها كتلة قابلة للقسمة «وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب مبين».

ويري د. «محمود» أن الكوارث التي نزلت بقوم عاد وثمود والتي فصلها القرآن يمكن أن تكون كوارث من نوع الانفجارات الذرية «انا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر»، وقال سبحانه وتعالى «فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها» هذه الدمدمة، أو الصيحة الحادة التي تشبه ما نطلق عليه بالموجة فوق الصوتية، وهي اذا كانت عالية جداً فإنها يمكن أن تحطم المادة وتفلق الذرة، فتحدث انفجاراً ذرياً. أسرار الخلق أما د.

القاهرة ـ وكالة الصحافة العربية :