حرصا من دائرة الأوقاف والشئون الاسلامية بدبي على الارتقاء بمستوى خطبة الجمعة وبمستوى الخطباء وأئمة المساجد وعلى وحدة الموضوع الذي يتناوله الخطباء خلال خطبة الجمعة في دبي استحدثت الدائرة شعبة اعداد مادة الدعوة وتتبع ادارة الشئون الاسلامية, وتم اختيار نخبة من العلماء الاكفاء لاختيار الموضوعات المناسبة للخطبة وضبطها من حيث تخريج الآيات القرآنية والاحاديث النبوية وصحة مصادرها. وخلال الايام الماضية عكف علماء الشعبة على اعداد مجموعة من خطب الجمعة عن اركان الحج وآدابه التي ينبغي للحاج ان يتحلى بها وكيفية زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي لقاء مع فضيلة الدكتور عيسى بن عبدالله بن مانع الحميري مدير عام دائرة الاوقاف قال ان دور الشعبة يتمثل في اختيار الموضوعات التي تناسب المجتمع الاسلامي والتعرض للمناسبات الثابتة والطارئة وكتابة الموضوع كاملا وتوزيعه على الخطباء والائمة في مساجد دبي ومن المناسبات الثابتة موسم الحج حيث تقوم الدائرة بعمل نوع من التثقيف الشامل من خلال خطبة الجمعة ومن خلال المحاضرات والندوات وكذلك اعداد الكتيبات والاشرطة التي توزع على الحجاج في اماكن تواجدهم لتوجيههم نحو أداء اركان الحج دون مشقة والابتعاد عن كل ما ينقص منها. ويقول الشيخ عمر الخطيب مدير ادارة الشئون الاسلامية انه تم اختيار الشيخ عثمان علي المحمدي رئيسا للشعبة وهو حاصل على ماجستير في الفقه الاسلامي المقارن واختيار الشيخ فؤاد غازي عضوا بها كما يتم التعاون مع بعض العلماء من دائرة الاوقاف لاعداد الخطب المتنوعة التي نريد من ورائها النهوض بالدعوة الاسلامية ونشر الثقافة الاسلامية الصحيحة. ويقول الشيخ عثمان عمر المحمدي رئيس الشعبة انه بعد اعداد موضوع الخطبة يتم عرضه على مدير عام الدائرة والذي يقوم باجراء التعديلات اللازمة مضيفا ان مهمة الشعبة تحقيق الغاية والهدف من الخطبة من خلال اختيار الافكار البناءة ووحدة الموضوع الذي تتناوله الخطبة وتجنب الاحاديث الموضوعة مشيرا الى ان دور الخطيب بكونه صاحب رسالة وامانة يؤديها التفاعل مع الموضوع الذي يلقيه على الجمهور والالتزام بينه وبين نفسه بالاوامر والنواهي الالهية والتحدث مع هؤلاء على قدر مستوياتهم الفكرية والثقافية وان يكون مؤمنا بهذه الرسالة لانها ارقى انواع الرسالات فهي رسالة النبيين والرسل والعلماء ورثة الانبياء. ويقول الشيخ فؤاد غازي ان تناول الخطباء موضوعا واحدا يؤدي الى توحيد الفكر وتنظيم عملية نشر الدعوة الاسلامية والابتعاد عن التشتيت فعلى سبيل المثال نحن الآن نعيش اجواء الحج ويحتاج الجمهور الى من يبصره بالكيفية التي يؤدي بها مناسك الحج ويؤدي اركانه بطريقة صحيحة والتزام كامل بكل ما امر الله به وأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم كي يبتعد الحاج عن الاعمال التي تنقض حجه او تنقصه. وحول آداب الحج قال الدكتور عيسى بن عبدالله بن مانع الحميري لا شك ان الحج فرض على كل مسلم ومسلمة لمن استطاع اليه سبيلا وقد فسر العلماء الاستطاعة بضمان الراحلة والطريق واشترطوا عليه ان يكون ماله حلالا وان يؤمن لأهله مؤنتهم وان يقضي دينه ان كان عليه دين وان لم يستطع فيمكنه الاستئذان من صاحب الدين وأن يستخير الله في الذهاب الى الحج في سنته حيث ان الاستخارة تكون في وقت الحج وليس في الحج نفسه وعليه ان يحسن الرفقة لضمان عدم الرفث والاستئذان من جهة عمله وأن يوصي قبل سفره. ويضيف وعلى الحاج ان يتبين امورا اثناء الاستعداد للحج وأمورا مصاحبة له, فقبل الحج عليه ان يبادر بالتوبة الى الله تعالى لأن الانسان قادم على هذا النسك العظيم فيجب عليه ان يقدم على الحج وقد فتح صفحة جديدة مع الله تعالى ليقبل عمله. ويتعلق بالتوبة شروط منها: الاقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة والندم على ما فات ورد المظالم لأهلها, وطيب المال. وأما ما ينبغي مراعاته عند الاستعداد للسفر وأثناء ممارسة المناسك صلاة ركعتين قبل خروجه لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما خلف عبد عن اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد السفر), ووداع الاهل والجيران والاصدقاء والصمت الغالب الا في الخير والذكر والدعاء (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) واجتماع الرفقة على وحدة الكلمة والنظام وعلى أمير واحد للحديث (إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم) والاكثار من النفقة والدعاء (النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمئة ضعف) والحرص على حرمة واحترام الاماكن المقدسة وصلاة ركعتين عند التحول من مكان الى آخر ومن علامات بر الحج ان يرجع بعد الحج بحال احسن مما كان عليه قبله وفي الحديث الشريف (من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه). ويضيف الدكتور عيسى المانع ان الدائرة دأبت على اعداد بعثة خاصة بها تضم اليها موظفين من الاوقاف ومن خارجها وتشترط الا يكون المشارك قد ادى حجة الاسلام كما تضم مجموعة من العلماء والوعاظ ويبلغ عدد افراد البعثة ما بين 85 و90 شخصا كما تضم بعثة قسم الدعوة النسوية 10 مرشدات يتحدثن بلغات مختلفة وسبق ذلك برامج توعية وارشادية وتنظيم معرض عن الحج في قرية البوم لتعريف زواره بكيفية اداء مناسك الحج. وقال ان وزارة الحج السعودية قامت بجهود كثيرة لتسهيل امور الحج والقضاء على المشاكل والصعوبات التي تقابل الحجاج سواء في الاجراءات او داخل الحرم وفي منى وعرفات وعمل الخيام المضادة للحريق في هذه الاماكن وعدم التصريح بوجود انابيب الغاز مشيرا الى اهمية تعاون الدول الاسلامية مع السلطات السعودية لتهيئة موسم الحج وتجنب حدوث اية مشاكل وافساح المجال امام المسلمين من دول الاتحاد السوفييتي ومن لم يؤد الحج بأداء الفريضة. وأضاف الدكتور عيسى المانع ان الاسلام دعا الى التحلي بمكارم الاخلاق والسلوك الطيب الحميد والتسامح والعفو والرفق فما وجد الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه وعلى الحاج ان يكون ملتزما بهذه الآداب وان يبذل قصارى جهده في مساعدة اخوانه الحجاج بعدم ايذائهم اثناء اداء المناسك ومد يد العون ومساعدة كبار السن والضعفاء من الحجيج اضافة الى الاخلاص والتحرز من الرياء بتجريد النية لله سبحانه خاصة وأن الحج كفريضة من اركان الاسلام هي وحدها التي تجب مرة واحدة في العمر كله وعليه ان يتحرى وقوعها صحيحة تامة على الوجه المرضي لله عز وجل وذلك بصحبته للعلماء العاملين كما قال سبحانه (فأسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون). وعليه ان يصل ارحامه ويسترضيهم ويطلب منهم الدعاء والتسامح وان يهيىء نفسه تهيئة روحية حتى يرجع خاليا من الذنوب وطاهرا كما ولدته امه وعليه الا يزاحم في الطواف حول الكعبة والا يزاحم زحاما مؤذياً على الحجر الأسود وألا يزاحم في السعي بين الصفا والمروة وعند رمي الجمرات, وعليه ان يجد ويجتهد في طاعة ربه ويكثر من الدعاء والذكر والتهليل والتكبير وتلاوة القرآن, لأن الثواب مضاعف من الله سبحانه في هذا الموسم العظيم وفي تلك البقاع الطاهرة المباركة وأن يكثر من الصلاة في المسجد الحرام ما استطاع الى ذلك سبيلا وكذلك في المسجد النبوي الشريف لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلاة في مسجدي هذا افضل من الف فيما سواه الا المسجد الحرام افضل من مئة الف صلاة فيما سواه). وحول زيارة النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اعظم الوسائل الى رضوان الله الحج الى بيته الحرام والصلاة عند بيته العتيق وفي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيارة قبره الشريف وروضته الشريفة وقد روى الامام مالك والبخاري ومسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) وحكم الزيارة فقد قال المالكية انها سنة مجمع عليها وذهب الأحناف الى أنها قريبة من الوجوب واستحبها الشافعية استحبابا مؤكدا وكذلك الحنابلة. واضاف ان للحج حكما واسرارا يدركها المسلم المتأمل الواعي ومنها: اخلاص العبودية لله تعالى حيث أمر الله سبحانه وتعالى العباد بأداء هذه العبادة في هذا الزمان والمكان على هذا النحو وما على العبد الا ان يطيع قائلا: (لبيك اللهم لبيك) والتجرد من الحظوظ والشهوات والتبتل الى الله تعالى بصالح العبادات وقطع المألوقات, واجلال الله تعالى بتعظيم مشاعره ومعالم دينه والتعرف على الأخوة الاسلامية على اختلاف اجناسها ولغاتها فتقوى عندهم وحدة الصف وروابط الاخاء ويجتمع شملهم وتقوى أواصرهم: (ان هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) وتذكر القيامة وكيف يكون حال العباد فيها, واكتساب مكارم الأخلاق باجتناب الجدال والرفث والفسوق. تحقيق - السيد الطنطاوي: