كسرت قاعدة المساواة بحرفية الكلمة حين اكتشف الانسان بذاته ميزات ومهارات شخصية فردية دشن من خلالها نواح حياتية وفرت له الاستمرارية في جزء والتوقف عند الجزء الآخر. وان توصل العلم الى تجاوز التحديات بحد ذاتها و(استنساخ) الشكل المتخطي للتوأمة بين الكائنات فلن يخترق التميز الخاص للفرد في قدراته المكتسبة وان حقق التساوي في الاستعدادات الوراثية . هل انت قادر على انجاز كل الاشياء وفهمها وتطويرها او حتى الاستمتاع بها؟ الجواب البديهي يرجح السلبية فهل يستوي الموهوب والعادي, العالم والجاهل؟. في محاضرة تحت عنوان (اكتشف قدراتك العجيبة) جرب خميس البند امس الاول في مخيم الابداع بالنصر ليجرلاند ايصال الفكرة الى الطلاب من اجل الارتقاء بمواهبهم وقدراتهم والتعرف على البارز منهم ونوعه واستغلاله كتبت رندة العزير والتمرس على التفكير الابداعي. والقدرة في القاموس اللغوي كل ما يستطيع المرء اداءه حاضرا في نشاط عقلي او حركي بعد التدريب او دونه وميز بين القدرة المكتسبة وتلك الفطرية وغالبا ما يبدأ بالتعرف عليها وتحديدها من سن خمس عشرة وما فوق ولم يقدر العلماء حصر قدرات الانسان لأنه يكتشف الجديد منها يوميا. وفي لمحة تاريخية عن إدراك القدرات قال البند انها تعود كعلم للفيلسوف ابن سينا الذي عرفها بالقوى الانسانية وادراكاتها الظاهرة والباطنة ثم جاء العالم جيلفورد ليضع تصورا خاصا لها ويحددها عدديا بـ 120 قدرة بشرية. ست خصائص وانواع وتظهر على القدرات خمس خصائص هي الجهوزية, والسرعة الفائقة, والاتقان والجودة والدقة, والانتاجية العالية, كما وكيفا والبساطة في التنفيذ وقسم القدرات الى انواع منها العامة التي تشترك في جميع العمليات الخاصة بالنشاط العقلي المعرفي, والطائفية المركبة (تدل على المكونات العقلية للمواد الدراسية والمهن المختلفة). والطائفية الاولية (تمثل المكونات الاساسية للنشاط العقلي المعرفي) والطائفية البسيطة (تصل بالمكونات بعض القدرات الاولية) والخاصة صفات تميز كل اختبار على حدة. ست مهارات واختبارات وعمل اختبارات على انواع من القدرات ودل على ماهيتها كالتفكير الاستدلالي الذي يفيد من الادلة والبراهين الملحوظة تأكيدا على صحة الاشياء وعلاقتها ببعضها وربط الملامح والصفات لفهم واستيعاب ما يحيطنا. ومن المواهب الهامة التصور البصري للاشياء الذي يتكون لدينا في العقل بمجرد النظر الى الاشكال ويطلق عليه (الخبرات السابقة) في حين ترفق القدرات اللغوية بالقسم المكتسب الذي يتحقق عبر قواعد اللغة وملامحها المميزة ولا تعني مجرد استخدام القواعد والنحو انما معرفة المعاني والتراكيب والغريب والشاذ وهي تعكس مدى تمتعنا بالمهارات اللغوية التي بالامكان متابعتها وتحسينها. والموهبة العظيمة هي القدرة العددية لفهم عمليات الارقام والحسابات واستخداماتها بسرعة فائقة ونظام وتسلسل واضح هي لا تقتضي معرفة اداء العمليات الحسابية فحسب من جمع وطرح وضرب وقسمة انما اسلوب الاداء والتسلسل المرتب السريع ومن الممكن تقويتها هذه القدرة اذا ادركنا مواطن ضعفها لدينا. وقد يمتلك المرء مهارة سرعة الادراك التي تعتبر اهم قدرة عقلية على الاطلاق تتناول اسلوب الفهم والاستيعاب وتنظيم ردود الفعل ازاء الاشياء والاشكال والافعال ويختص بها الموهوبون والناجحون عموما. وتتنوع طرق قياس هذه المهارة وتختلف بين السريعة والبطيئة وعادة ما يرتبط الادراك بالاحساس تجاه الاشياء. ووصل البند في عرضه للقدرات الى الخدع الهندسية والبصرية وهي الجانب الذي تنجح السينما في استغلاله ويعتمد على تشابه الصفات وتداخلها بين الاشكال مما يصعب فهمها وله علاقة في الذاكرة لدينا والرؤية المسبقة للاشياء. اما المقياس الهام للادراك فهو الذاكرة التي تختزن الخبرات وكل ما يحدث في حياتنا وتتأثر بعامل النسيان فتقوى او تضعف تبعا لهذا العنصر ويساعدها التكرار والتنشيط. وختم البند بتمرين خص به الموهبة والتذوق الفني والجمالي وهي جوانب لا يسهل ربطها بقواعد محددة غير ان التكامل والتناسب والجمال تفضي الى تصميم دقيق وملائم ومنطقي ومباشر. وتحدث عن التصميمات المرتكبة والمشوشة والقبيحة والمتأثرة بالغير وعن دور الممارسة في تغيير مقاييس التذوق التي لا تتساوى حتما بين جميع ابناء البشر.