في الطفولة نحلم بكل شيء، إلا تلك الأشياء التي لم نصادفها، فانا لم أتكلم ولم احلم في طفولتي بالعزف على البيانو لأني لم أكن اعرف أي شيء عنه ولا أحد من أجدادي كان يعرف عنه أي شيء مثلي، إلا بعد سنوات عن طريق التلفزيون الأرضي حين كنّا نرى أصحاب الشعر الأشقر يعزفون عليه، وهنا تأتي بعض الأسئلة التي يتلون بها بعض ـهواة الكتابة حين يفكرون في النشر أو ضخ كتاباتهم للقراء ليتوجهوا بثقافتهم إلى الكل مقابل ما جنوه من الفردية.

وحين يفكرون تتهجى الأعين في البداية على الكاتب «الكبير» في الصياغة الاسمية، بما يملك من مقومات للنقد والملاحظات والخبرة، ومن خلال الذات التي تتشكل من اللغة ويندرج ضمنيا كوعي غفل من أجل التقاط بعض الأهداف، ويصاحب كل هذا قلق مستمر، ومجتمعاتنا الخليجية معتادة على التوبيخ المبكر للنصوص أسريا، فنجد الأخ مستهترا على النص بكل أشكاله والأب أو الأم والشقيقات غير مباليات، منها تترك الكتابات في جيب الزمن مأخوذة بالآه، أو مكان يتسرب إليه بالفكر، وينتج عنه تراكم قهري ضمن التراتبية الاجتماعية فيعود الفكر إلى الضمن، ليتخلى بشكل تدريجي عن ماهية الكتابة.

حين نأخذ الموضوع بجدلية مباشرة نجد أنفسنا أمام إشكاليات منتهزة، لنأخذ على سبيل المثال «الكتاب» وتلك الحقيقية المباشرة بأننا لا نملك مكتبات بل قرطاسيات، ولا يمكن أن نستوعب بأن هناك كماً كبيراً من مرتادي الكتابة بشكله العذري لا يملكون كتبا ولا يعرفون سبيلا للحصول على الكتب، فكل ما يستطيعون الوصول إليه هي محلات القرطاسية التي تزخر بكتب الطبخ والتلوين وبعض الكتب التراثية.

ولا يمكن أن نخفي دور الفعل الثقافي الذي في وقاره مجرد حالة زنكوغرافية بحيث نجده صورة منسوخة سنويا في الصالونات والمراكز الثقافية، ومنها على الموهوبين في مجال الكتابة الاهتمام بالصيغة الإبداعية وعدم الانتهاء بفتنة النشر سواء ورقيا أو الكترونيا في المنتديات أو المواقع الأدبية لأنها ربما تكون فتنة أولى غير قابلة للتجديد، وما يمكن البحث عنه هو تطوير أدواتنا وثقافتنا بالتفتح والانتماء إلى الثقافة الحرة والمتسامحة كي نخلق جيلاً واعياً يحترم الوجود الإنساني.

www.alwjh.com