روائع لغوية

• 

  لكل مقام مقال

  من أقوالهم: قيل: لا تحدّث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا بالباطل عند الحكماء فيمقتوك. وقيل من حدّث لمن لا يستمع

• 

  مثال من هدي السيرة

  يروى من الأخبار المرفوعة توصيف للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ينطوي على معانٍ غاية في الحكمة وإرشاد الناس إلى فلسفة

• 

  أحوال التواضع

  من أقوالهم قيل: الكبرياء والذل، توأم متلاصق. وقيل: التواضع هو التكبّر على المتكبّرين. وقيل: ما أحسنَ تواضعُ الأغنياء

• 

  بداهة العربي

  مناظرة جرى نقاش في مجلس سعيد بن عبدالعزيز عن فضيلة الكلام وفضيلة الصمت، وأيهما أرفع شأناً وأعزّ مكاناً. فقال واحد في

• 

  معنى السعادة

  قيل: لا تكون السعادة سعادة ما لم يشترك فيها أكثر من شخص. وقيل: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته.

• 

  ذكاء فتى

  ورطة أبي العلاء المعري يروى أن غلاماً من العرب لقي الشاعر المعروف أبو العلاء المعري، فسأله: من يكون الشيخ؟، فأجابه

• 

  شرف العمل

  قيل: عمل يجهد خير من فراغ يفسد. وقيل: قيمة كل امرئ في ما يحسنه. وقيل: إذا كنت صادقاً فلماذا الحلف؟ وقيل: إذا تم العقل

• 

  في الحض على السلوك الحسن

  قيل: ما لابن آدم والفخر؟ أوله نطفة، وآخره جيفة، لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه. وقيل: ما أحسنَ تواضعُ الأغنياء للفقراء

• 

  مكانة العالم وفضله

  قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «هلاك أمتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال». وقال موسى عليه السلام في مناجاته: «إلهي من أحب الناس إليك؟» قال: «عالم يطلب علماً».

• 

  كتمان السر وإذاعته

  قيل في حفظ السر: قال الأحنف بن قيس: يضيق صدر الرجل بسره، فإذا حدّث به أحداً قال: اكتمه عليّ. وقيل لأعرابي: ما بلغ من

• 

  تقلّب الدهر

  حكمة يظل شعر الحكمة واحداً من أكثر ضروب الشعر تأثيراً في نفس المتلقي العربي، لا سيما إذا توافر له شاعر مميز، يستطيع

• 

  من بلاغة الوصف

  في جمال الوصف وصف بعض الأدباء العرب الكِتاب أوصافاً شتى معروفة، اشتهر منها وصف الجاحظ. وممن وصفوه وصفاً جميلاً بليغاً

• 

  آداب التخاطب

  طبيب وحفّار يروى أنه كان لرجل غلام من أكسل الصبيان، فأرسله ذات يوم يشتري له عنباً وتيناً، فأبطأ عليه حتى نفِد صبره، ثم

• 

  أدب الوصايا

  قيل لبعض الحكماء: ما الجرح الذي لا يندمل؟ قال: حاجة الكريم إلى اللئيم، ثم يردّه بغير قضائها. قيل: فما الذي أشدّ منه؟

• 

  نموذج العدل الاجتماعي

  أحضر إلى المأمون رجل قد أذنب ذنباً، فقال له: أنت الذي فعلت كذا وكذا؟ قال:نعم يا أمير المؤمنين أنا ذاك الذي أسرف على نفسه واتكل على عفوك، فعفا عنه وخلى

• 

  سرعة البديهة

  يحفظ لنا التراث العربي كثيراً من المواقف التي تكشف عن رجاحة عقل الرجال وسرعة البديهة لديهم، تلك البديهة التي كثيراً ما عادت على أصحابها بالإيجاب، وربما

• 

  العقل أكرم ما حمله الإنسان

  العقل؛ آلة التفكير والتمييز والحكم، هو أكرم ما منح الله الإنسان وميّزه من سائر مخلوقاته، ليحمل الرسالة بعد أن عجزت عن حملها أطواد الجبال الراسخة.

• 

  المخبر لا المظهر

  أقوال مختارة قيل: لا تستحقر الرأي الجزيل من الرجل الحقير، فإن الدرة لا يستهان بها لهوان غائصها. وقيل: أربعة تحتاج إلى أربعة: الحسب إلى الأدب، والسرور إلى الأمن، والقرابة إلى المودّة، والعقل إلى التجربة. وقيل: من صحب السلطان قبل أن يتأدب، فقد غرر بنفسه.

• 

  الشكوى من تقلّب الزمان

  أقوال مختارة قيل لا تجادل الأحمق، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما. وقيل للفضيل بن عياض، وكان رجلاً زاهداً: ما أزهدك! قال: فأنتم أزهد مني. فقيل: وكيف ذلك؟ قال: لأني أزهد في الدنيا وهي فانية، وتزهدون في الآخرة وهي باقية.

• 

  قيمة التحدي

  مختارات قيل: نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه. وقيل: لو كان المال يغني عن الرجال، لما تزوجت بنات الملوك. وقيل: من كثر كلامه كثرت آثامه. وقيل:

• 

  شجاعة النساء

  عُرف عن العرب حضور الذهن ويقظة العقل، إلى جانب امتلاكهم فصاحة اللسان، حتى أننا لتأخذنا الدهشة من بعض المواقف التي تكشف عن رجاحة تلك العقول وحضور منطقها

• 

  نموذجان في الأخلاق

  مواقف قيل لابن المقفع: من أدّبك هذا الأدب؟ قال: نفسي. فقيل له: أيؤدب الإنسان نفسه بغير مؤدب؟ فأجاب: كيف لا، كنت إذا رأيت في غيري حسناً أتيته، وإن رأيت

• 

  فضل اللسان

  أقوال مختارة روي أن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) دعا غلاماً له، فلم يجبه، فدعاه ثانية وثالثة فرآه مضطجعاً، فقال: أما تسمع يا غلام؟ قال: نعم. قال: .

• 

  أبواب المفاضلة

  العلم والمال لعل من أجمل ما قيل بحق العلم وأفضليته على المال، هو: إن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث الفراعنة. إن العلم لا ينقص بالنفقة، والمال ينقص بها. إن العلم يدخل الكفن، والمال لا يدخل.

• 

  مكانة الوالدين

  من آثارهم: للوالدين في ميراث الإنسانية مكانة عظيمة لا تعدلها مكانة، لما ينهضان به من أدوار كبيرة في حياتنا،وهو ما جعل ديننا يحلهما المكانة اللائقة بهما

• 

  آداب التخاطب

  ما روي عن أولي الأمر: تروي لنا صفحات التراث عن مراعاة جلساء الخلفاء والولاة لآداب المخالطة والكلام والصمت والرمز والرد، بلغة فصيحة وأدب جم، يمكن لنا .

• 

  بلاغة التشبيه

  لمبحث التشبيه في البلاغة العربية أهمية واضحة، جعلت الأدب بفنونه المختلفة، ولا سيما الشعر منها يتخذه وسيلة فنية للتعبير عن جمال الصورة. وإذا كان للتشبيه أدوات مختلفة، فإن للتشبيه بالكاف موقعه الواضح.

• 

  مكانة أهل الرأي

  من آثارهم -قيل لمعاوية: ما المروءة؟ فقال: احتمال الجريرة وإصلاح أمر العشيرة، فقيل له: وما النُبل؟ فقال: الحِلم عند الغضب، والعفو عن المقدرة. وقال علي بن أبي طالب، رضي الله عنه: ليس حسن الجوار كف الأذى، بل الصبر على الأذى.

• 

  حبُّ الحكمةِ

  من آثار فروق لغوية في الاستعمال اللغوي ثمة فروق دقيقة لا يدركها العامة، ويعرفها المهتمون باللغة والمختصون فيها، ومنها، هذا الذي نعرض له هنا: الفرق بين

• 

  عبقرية علماء اللغة العرب

  ما وصل إليه أسلافنا العرب من فنون في تصاريف اللغة وفهم غاياتها أمر يكاد يحير الألباب.فلقد تعدى فهمهم للدور اللفظي لها،ليقتربوا من الفهم الغربي في نظرياته

• 

  أدب المفارقة

  يلجأ بعض الكتاب، ولا سيما الأدباء منهم، إلى استخدام ضروب مجازية في التعبير عن أفكارهم ورؤاهم في ما يكتبون، ليس في الشعر والقصة حسب، بل في فنون المقالة والعمود والسرد.

• 

  سماحة الشعراء

  حفل الشعر العربي بمواقف طريفة للتعبير عن قيم الوفاء الإنساني، عن طريق التركيز على العوالم التخييلية التي تلتقط وقائع من عدم الوفاء والتنكّر للمعروف، في محاولة من الشاعر لتحريض الناس على التمسك بتلك القيم الجميلة، وهو يصور مواقف السماحة من الآخر.

• 

  شعر الوجدان

  الوجدانيات أو الشعر الوجداني، من أجمل أغراض الشعر العربي، حتى إنه كان طابعاً ميّز الشعر العربي من الشعر الدرامي الإغريقي. وهو شعر يمتاز بصدقه الفني وتجلياته الإنسانية.

• 

  تفاؤل الشعراء وتشاؤمهم

  يقول زهير بن أبي سلمى: ومنْ لا يصانْع في أمور كثيرةٍ يُضرّسْ بأنيابٍ ويوطَأ بمنسمِ   يبدو زهير بن أبي سُلمى خلافاً

• 

  في الإعلاء من شأن الأ دب

  كانت العرب أكثر الأمم حباً للأدب واهتماماً به وشغفاً بفنونه، من بين أمم الأرض، حتى باتت هذه الخصيصة اليوم، في عصر العلم

• 

  لغةُ الحلم

  حفل الأدب العربي؛ شعره ونثره، بالحديث عن الحِلم وخبرة الناس في الحياة، حتى كاد أن يغدو خصيصة مميزة له، بل لمختلف أجناسه

• 

  جمالُ الخلُق

  في التراث العربي صور كثيرة للخلق النبيل الذي يصدر عن العربي؛ بعضها فطرة عرف بها العربي، وبعضها الآخر مما أضفاه الدين

• 

  دعوة للقراءة

  قيل: عليكم بالأدب فإنه صاحبٌ في السّفَر، ومؤنسٌ في الوحدة، وجمالٌ في المَحفِل، وسبب إلى طلب الحاجة.وقال بعض الملوك لبعض وزرائه: ما خيرُ ما يُرْزَقُهُ العبد؟ قال: عقل

• 

  أدب الرؤية

  لا سبيل إلى معرفة ما للعربية من دقة إلا إذا تأملنا بعض ما خلّفت لنا من صيغ واستعمالات ومواضعات لا حد لها. وليس بوسعنا في وقفات كهذه إلا أن نقف على نُتف مما في هذه